اعمال روز عید فطر

اعمال روز عید فطر

روز اوّل روز عید فطر است و اعمال آن چند چیز است  :
اوّل آنکه بخوانى بعد از نماز صبح و نماز عید آن تکبیراتى را که

در شبش بعد از نماز فریضه مى خواندى
دوّم آنکه بخوانى بعد از نماز صبح دعائى را که سیّد روایت کرده

اَللّهُمَّ اِنّى تَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ اِمامى الخ و شیخ این دعا را بعد

از نماز عید ذکر فرموده
سوّم بیرون کردن زکوة فطره است از هر سرى صاعى پیش از نماز عید

 به تفصیلى که در کتب فقهیّه است و بدانکه زکوة فطره واجب مؤ کّد

است و شرط قبولى روزه ماه رمضان و سبب حفظ تا سال دیگر است و

حق تعالى آن را مقدّم بر نماز ذکر فرموده در این آیه شریفه قَدْ

اَفْلَحَ مَنْ تَزَکّى وَ ذَکَرَاسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى
چهارم غسل است و بهتر آن است که اگر ممکن شود از نهر غسل کنى

و وقت آن بعد از طلوع فجر است تا زمان بجا آوردن نماز عید

چنانچه شیخ فرموده و در جزء روایتى است که غسل را در زیر سقفى

بکن و چون خواستى غسل کنى بگو :

اَللّهُمَّ ایمانا بِکَ وَتَصْدیقا

خدایا بخاطر ایمان به تو و تصدیق

بِکِتابِکَ وَاتِّباعُ سُنَّةِ نَبیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَیْهِ

وَ الِهِ کتاب تو و پیروى از روش پیغمبرت محمد صلى اللّه

علیه و آله پس بسم اللّه بگو و غسل کن و چون از غسل فارغ شدى بگو:

اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ کَفّارَةً لِذُنُوبى وَطَهِّرْ

خدایا قرارش ده کفاره گناهانم و دین و مذهبم را

دینى اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الدَّنَسَ

پاک گردان خدایا دور کن از من چرکى را

پنجم پوشیدن جامه نیکو و به کار بردن بوى خوش و رفتن به صحرا

در غیر مکّه براى نماز کردن در زیر آسمان
ششم پیش از نماز عید در اوّل روز افطار کنى و بهتر آنست که

به خرما یا به شیرینى باشد و شیخ مفید فرموده مستحب است تناول

 کردن مقدار کمى از تربت سیّدالشهداء علیه السلام که شفا است از

براى هر دردى
هفتم آنکه چون مهیّا شدى از براى رفتن به نماز عید بیرون نروى

مگر بعد از طلوع آفتاب و آنکه بخوانى دعاهائى را که سیّد در

اقبال نقل کرده از جمله از ابوحمزه ثمالى روایت کرده از حضرت

امام محمّد باقرعلیه السلام که فرمود بخوان در عید فطر و قربان

و جمعه وقتى که مهیّا شدى به جهت بیرون رفتن به نماز این دعا را:

اَللّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاءَ فى هذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاءَ اَوْ اَعَدَّ

خدایا هر که آماده شده در این روز یا مهیا

وَاسْتَعَدَّ لِوِفادَةٍ اِلى مَخْلُوقٍ رَجاَّءَ رِفْدِهِ وَنَوافِلِهِ وَفَواضِلِهِ

و مستعد و مجهز گشته براى ورود به یکى از مخلوقاتت به امید

 جایزه و صله و بهره ها

وَعَطایاهُ فَاِنَّ اِلَیْکَ یا سَیِّدى تَهْیِئَتى وَتَعْبِئَتى وَاِعْدادى

و عطاهاى او ولى اى آقاى من تنها بسوى تو است آمادگى و تهیه

وَاسْتِعْدادى رَجاَّءَ رِفْدِکَ وَجَوائِزِکَ وَنَوافِلِکَ وَفَواضِلِکَ وَفَضاَّئِلِکَ

و استعداد و تجهیز من به امید جایزه و صله ها و بهره ها و

 بخششها و فضلها

وَعَطایاکَ وَقَدْ غَدَوْتُ اِلى عیدٍ مِنْ اَعْیادِ اُمَّةِ نَبیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ

و عطاهاى تو و بامداد کردم در عیدى از عیدهاى امت پیامبرت

محمد که درودهاى تواللّهِ عَلَیْهِ وَعَلى الِهِ وَلَمْ اَفِدْ اِلَیْکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صالِحٍ اَثِقُ بِهِ قَدَّمْتُهُ

بر او و برآلش باد و البته ورود من بسوى تو نه به امید کردار شایسته اى است که بدان اطمینان داشته و پیشکش آورده

وَلا تَوَجَّهْتُ بِمَخْلُوقٍ اَمَّلْتُهُ وَلکِنْ اَتَیْتُکَ خاضِعاً مُقِرّاً بِذُنُوبى

باشم و نه اینست که به مخلوقى رو کرده و آرزومندش باشم بلکه

با حال خضوع به درگاه تو آمده و معترف به گناه

وَاِساَّئَتى اِلى نَفْسى فَیا عَظیمُ یا عَظیمُ یا عَظیمُ

اِغْفِرْ لِىَ الْعَظیمَ مِنْ

و بدى خود بر نفس خویشتنم پس اى خداى بزرگ . . . . . . . . بیامرز بزرگ گناهانم را زیرا

ذُنُوبى فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظامَ اِلاّ اَنْتَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ یا

نیامرزد گناهان بزرگ را جز تو اى که معبودى جز تو نیست اى

اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

مهربانترین مهربان

نماز عید فطر

هشتم خواندن نماز عید است و آن دو رکعت است در رکعت اوّل حمد و

سوره اءعْلى بخواند و بعد از قرائت پنج تکبیر بگوید و بعد از هر

 تکبیرى این قنوت را بخواند :

اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَا

لْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ

خدایا اى اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت

 و اى شایسته عفو

وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذى

و رحمت و اى شایسته تقوى و آمرزش از تو خواهم به حق این روزى

که

جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ

ذُخْراً [وَشَرَفاً]

قرارش دادى براى مسلمانان عید و براى محمد صلى الله علیه و آله

ذخیره و شرف

وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ

تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ

و فزونى مقام که درود فرستى بر محمد و آل محمد و درآورى مرا

در هر خیرى که

اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ

سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ

درآوردى در آن خیر محمد و آل محمد را و برونم آرى از هر

بدى و شرى که برون آوردى

مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ

اِنّى اَسْئَلُکَ

از آن محمد و آل محمد را - که درودهاى تو بر او و بر ایشان

 باد - خدایا از تو خواهم

خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا

اسْتَعاذَ مِنْهُ

بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات و

پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن

عِبادُکَ الْصّالِحُونَ

 

روز قدس

  

اعلام روز قدس از جانب امام خمینی رحمه الله

امام خمینی رحمه الله همواره در طیّ سالیان دراز خطر اسرائیل غاصب

را به مسلمانان گوش زد می کردند، ولی هنگامی که در سال 1358 ش

حملات وحشیانه صهیونیست ها به مردم مظلوم فلسطین شدت پیدا کرد

امام رحمه الله پیامی به این شرح صادر کردند:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

«من در طیّ سالیان دراز خطر اسرائیل غاصب را گوش زد مسلمین

 نموده ام که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و

خواهران فلسطینی شدت بخشیده است و به ویژه در جنوب لبنان به

قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران

 می کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت های اسلامی می خواهم

 که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند و

جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنیم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان

را که از ایام قدر است و می تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین

نیز باشد، به عنوان روز قدس انتخاب، و طیّ مراسمی هم بستگی

بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان

اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.

و السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته»

روح اللّه الموسوی الخمینی (17/5/58)

روز قدس، از دیدگاه امام خمینی(ره(

امام امت رحمه الله درباره چگونگی گرامی داشت روز قدس می فرمایند:

«روز قدس، یک روز جهانی است. روزی نیست که فقط اختصاص به قدس

داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است؛ روز مقابله ملت هایی

است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیرآمریکا بودند. روزی است که باید

مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین و دماغ مستکبرین را به خاک

بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین

 این روز را روز قدس می دانند و عمل می کنند به آنچه باید بکنند و منافقین ـ

آنهایی که با ابرقدرت ها در زیر پرده آشنایی دارند و با اسرائیل دوستی

ـ در این روز بی تفاوت هستند... باید همان طور که ایران قیام کرد و دماغ

مستکبرین رابه خاک مالید و خواهد مالید، تمام ملت ها قیام کنند و این

جرثومه های فساد را به زباله دان ها بریزند».

انتفاضه، نماد فرهنگ شهادت طلبانه

در سال های اخیر، در جای جای سرزمین های اشغال شده فلسطین،

مبارزان مسلمان با شعار «حی علی الجهاد» و با شور زوال ناپذیر

 شهادت طلبی، خیزش های قهرمانانه ای را علیه اشغال گران قدّاره

بند صورت داده اند، اکنون انتفاضه تنها یک اصطلاح محلی یامبین

تاکتیک رزمی ملتی ستم دیده نیست؛ بلکه واژه ای انقلابی و نماد یک

 فرهنگ متعالی و شهادت طلبانه است که در سرفصل قاموس حماسی

 جهان نقش بسته است. نهال انقلاب انتفاضه، اکنون به درخت تنومندی

 بدل گشته که هرگز نیرنگ صهیونیست ها و توطئه های مشترک غرب

و دنیای استکبار خللی در ایستادگی آن ایجاد نخواهد کرد.

روز قدس، روز نفرت از تمامی مظاهر صهیونیسم

نفرت از صهیونیسم، واقعیتی است که هیچ گاه از فرهنگ و باورهای

مسلمانان معتقد جهان زدوده نمی شود. نظام صهیونیسم وصله نا هم

رنگی است که با پول و زور و نیرنگ، بر پیکره جهان اسلام تحمیل شده

است. روز قدس، روز انزجار و خشم نسبت به این سه چهره است. 

از این رو مراسم روز جهانی قدس، تنها آیینی تشریفاتی نیست،

بلکه نمادی از نفرت عمومی دنیای اسلام علیه تمامی مظاهر

صهیونیسم است. روزی است که تمام مظاهر صهیونیسم

در اشکال اسرائیلی، و غیر اسرائیلی و... آن مورد لعن ملت های

مسلمان قرار می گیرند.

روز قدس، نمایش اقتدار و عظمت

در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس، این یادگار

پر ارج امام راحل،امت اسلامی، با قلوبی سرشار از عطر روح

بخش بهار قرآنی و مالامال از فیوضات ضیافت حق با حضور

پرشور خویش اقتدار و عظمت مسلمانان را به همه جهانیان

نمایش می دهند. روز قدس، روز ابراز انزجار و تنفر از توطئه های

 استکباری و روزتجلی همبستگی و همدلی همه مسلمانان جهان است.

روز قدس، نماد آگاهی و بیداری

روز قدس، گاهِ حرکت و رزمندگی و نماد بیداری و آگاهی جهان اسلام

و ملت های مسلمان است. حضور یکپارچه مردم روزه دار، به استکبار

جهانی و خائنان به آرمان های فلسطین خواهد فهماند که مسلمانان جهان،

هرگز از اصول و آرمان های خود ـ که آزادی فلسطین یکی از آنهاست ـ

دست نخواهند کشید و هم چنین به مبارزان فلسطینی، این امید را می دهد

که در مبارزه خود علیه اشغال گران قدس شریف، تنها نیستند و تمامی

مسلمانان جهان همواره یار و یاور آن ها خواهند بود.

سلام بر قدس

سلام بر تو ای قدس ای سرزمین نبوت و خاستگاه نور و ای پایگاه عروج

انسان به سوی خدا. ای قلب جهان اسلام و محبوب دل میلیون ها انسان آزاده.

درود فراوان ما بر تو ای سرزمین ایثار و شهادت که چه انسان های شایسته

 و از جان گذشته ای را در درون خود پرورانده ای. به ما بگو که پاسداران

مدافع تو به کدامین گناه کشته می شوند؟ آیا جز این است که آنها نمی توانند

 شاهد اسارت تو در چنگال اشغالگران صهیونیست باشند؟

روز قدس، روز وحدت و حضور

امروز، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و به پیشنهاد حضرت امام خمینی

رحمه الله روز قدس می باشد؛ روزی که مردم آزاده دنیا، به ویژه مسلمانان،

با حضور وحدت بخش خود در این راه پیمایی عظیم و شعارهای ضد آمریکایی

و ضد صهیونیستی خویش،حمایت بی دریغ خود را از تمام مستضعفان جهان،

به ویژه مردم مظلوم فلسطین، اعلام می دارند. امروز از نظر امام خمینی

رحمه الله روز اسلام و حکومت اسلامی و روزی است که باید بیرق

جمهوری اسلامی در سراسر کشورها افراشته شود و به ابرقدرت ها

 این مطلب تفهیم شود که دیگر نمی توانند در ممالک اسلامی ترک تازی کنند.

با شرکت دراین حرکت عظیم الهی و مردمی علا وه بر اجابت دعوت آن

پیر فرزانه و خشنودسازی روح بلندش حمایت خویش را در حقّ این مردم

مظلوم و ستمدیده به جهانیان اعلام می کنیم.

 

 

اعلامیه ترحیم

زمان ومکان مراسمات مرحوم حاج علی گدا منصوری

در روستای مزرس

پیام تسلیت

انا لله و انا الیه راجعون

کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام

«و هر از گاه در گذر زمان در گذر بی صدای ثانیه های دنیای فانی،کاروان از

رحیل مسافری خبر می دهد که در سکوتی، آغازی بی پایان را می سراید»      

خانواده محترم منصوری

 بانهایت تاثر وتاسف درگذشت  پدری مهربان و دلسوز

حاج علی گدا منصوری

را به شما و خانواده محترمتان و سایر بستگان سببی و نسبی تسلیت عرض نموده

برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای  بازماندگان صبر جمیل و اجر

جزیل خواهانم .

وخود را در غمتان شریک می دانم

مدیریت وبلاگ مزرس

اعمال شب قدر

فضیلت و اعمال شب قدر

از پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز نقل است: از خداوند به دور باد و نفرین بر کسی که به شب قدر برسد و زنده باشد،

اما آمرزیده نشود.

"انس بن مالک" از پیامبر (ص) نقل کرده که فرمودند: ماه مبارک به شما رو آورده است و در این ماه شبی است که برتر از

هزار ماه است و هر کس از فیض شب قدر محروم گردد، از تمام خیرات بی‌نصیب مانده است و محروم نمی‌ماند از برکات

شب قدر، مگر کسی که خویشتن را محروم کرده است.

از امام باقر (ع) نیز درباره به وجود آمدن شب قدر نقل است: که اگر خداوند کارهای مؤمنان را چند برابر نکند به سر حد کمال

نمی‌رسند، اما از راه لطف کارهای نیکوی آن‌ها را چند برابر می‌فرماید تا کاستی هایشان جبران شود.

بر این اساس، راز سعادتمند شدن انسان‌ها در شب قدر، عمل اختیاری صالحی است که با عنایت خداوند، برکت یافته

و چند برابر می‌شود.

از حضرت رسول (ص) نیز پیرامون شب زنده داری شب قدر نقل است که فرمودند: کسی که شب قدر را شب زنده‌داری کند،

تا شب قدر آینده، عذاب دوزخ از او دور گردد.

امام موسی بن جعفر (ع) نیز درباره شب قدر فرمودند: کسی که در شب قدر غسل کرده و تا سپیده صبح شب زنده‌داری

کند، گناهانش آمرزیده می‌شود.

تمامی این روایات بر این مطلب دلالت دارند که برخی مقدرات و پاداش‌ها، مانند دور شدن از عذاب دوزخ، نتیجه کار خود

بندگان است و سرنوشت هر انسانی در شب قدر به دست خودش رقم می‌خورد.

در شب قدر به خواندن دعاهایی از جمله "جوش کبیر"، "دعای افتتاح" و "ابوحمزه ثمالی" سفارش شده زیرا انسان

با یادآوری لطف، گذشت، کرم، رحمت و بخشش بی‌پایان خدای مهربان او را در کنار و دستگیر خویش می‌بیند و نور امید

در دلش می درخشد.

اعمال شب های قدر
شب نوزدهم :این شب با عظمت آغاز شبهاى قدر است،و شب قدر آن شبى است که در طول سال،شبى به خوبى‏

و فضلیت آن یافت نمی ‏شود،و عمل در این شب (شب قدر)از عمل در طول هزار ماه بهتر است،و تقدیر امور سال در

این شب صورت‏ می‏گیرد،و فرشتگان و روح که اعظم فرشتگان الهى است،در این شب به اذن پروردگار به زمین فرود می ‏آیند،

و به محضر امام زمان(عج) می ‏رسند و آنچه را که براى هر فرد مقدّر شده بر آن حضرت عرضه می‏دارند.

و اعمال شبهاى قدر بر دو نوع است: یکى اعمالى که در هر سه شب باید انجام داد،و دیگر اعمالى که مخصوص

به هر یک از شبهاى قدر است

 اوّل:اعمالى است که در هر سه شب باید انجام داد،و آن چند عمل است: